대부분의 사람들은 자신이 무엇을 원하는지 잘 모른다. 그것만 알아도 무엇인가를 할 수 있을텐데......

왜 자신이 원하는 것을 알기 어려울까? 전적으로 개인을 탓할 수는 없겠지만 그럼에도 불구하고 개인의 태도를 한 번 되짚어 볼 필요는 있다.

죽을만큼 힘든 일을 해 본 적이 있는가? 
사실 죽을 만큼 힘든 건 없다. 그저 그런 게 있을 뿐이다. 그저 그런 상태를 받아들이고 인정하면 늘 그저 그런 상태가 될 뿐 이다. 

그런데 그저 그런 것을 용납하지 못한다면, 받아들이지 못한다면 어떻게 될까? 
아마 무엇이 문제인가를 생각할 것이다. 그런 다음, '그럼 과연 내가 원하는 것은 무엇인가?'에 대해 생각하게 될 것이다.  그리고 나서 자신이 원하는 것을 어떻게 풀어낼 수 있을지에 대해서 고민하게 될 것이다. 

일도 마찬가지이다. 
아주 형편 없는 보고서나 혹은 너무 잘 된 보고서는 한 눈에 알 수 있다. 그런데 이런 류의 보고서는 많지 않다. 대게의 경우 그저 그런 좋지도 않지만 나쁘지도 않은 보고서들이다. 

이런 보고서들에 우리는 어떻게 대처하는가? 그냥 나쁘지 않기 때문에 통과시킨다. 이는 만족스럽지 않은 '그저 그런 삶'을 그냥 살아가는 우리의 태도와도 비슷한다. 그것은 살아가는 것이 아니다. 살아지는 것이지. 그래서, 우리는 '그저 그런 보고서'에 대해서 엄격해야 한다. ‘그저 그런 삶’에 대해서 엄격해야 하는 것과 같은 이유로.

엣지있다', '엣지있게' 란 말이 유행이다.

엣지는 'edge' 라는 영단어를 우리 말로 그대로 옮겨 사용하는 신조어로 '스타일 감이 좋다, 스타일이 개성있다.' 등의 의미로 사용된다. 주로 패션, 디자인 등에서 사용되는 언어이다.

원래 'edge'라는 단어의 의미가 '날', '날카로움' 등을 뜻하는 것이니 기존의 스타일에 얼마나 날을 세워 차별화했는가로 엣지가 완성된다.

'날'을 세우는 것. 이는 비단 스타일의 완성에서만 요구되는 것은 아니다.

우리가 살아가는 일상, 우리가 하는 일에서도 ‘날’을 세우는 것은 매우 중요하다.

그런데 어떻게 하면 좀 더 날카롭게 날을 세울 수 있을까?

작은 차이도 놓치지 않는 섬세함

날을 세우기 위해서는 먼저 섬세함이 요구된다. 누구나 아는, 누구나 발견할 수 있는 것으로부터 차별화된 무엇은 쉽게 생기지 않는다. 아주 작은 파편을 보고도 놀라운 변화를 깨달을 수 있어야 한다. 두드러지지 않는 작은 차이를 발견하기 위해 자신의 모든 감각과 직관을 동원해야 한다. 작은 차이를 느낄 수 있는 사람은 큰 차이도 발견할 수 있다. 흔히 혁신적인 아이디어는 엄청난 것으로부터 출발한다고 생각하기 쉬운데 그렇지 않다. 그보다는 현재 자신의 관심사에 얼마만큼의 섬세함과 감수성을 가지고 있는지로부터 출발하는 경우가 대부분이다. 독일의 여성학자가 쓴 ‘아주 작은 차이’라는 책은 남성과 여성이 생물학적으로 다른 ‘아주 작은 차이’가 불러온 ‘엄청난 결과’에 대한 생생한 보고과 날카로운 통찰로 세계적인 반향을 불러왔다.

근본적으로 질문하기

작은 차이도 놓치지 않는 섬세함과 더불어 근본적으로 질문하기 역시 날카롭게 날을 만드는데 꼭 필요한 요소이다.

철학의 숙명은 앞서 있던 사상을 넘어서는 것이다. 넘어서기 위해 철학자들은 근본적으로 회의하고 끊임없이 질문한다.

이러한 넘어서기에도 몇 가지 수준이 존재한다. 당시 지배적인 하나의 사상(플라톤 철학, 데카르트 철학 등)을 넘어서는 것이 있고, 지배적인 하나의 흐름(이성주의, 경험주의 등)을 넘어서는 것이 있을 수 있다. 마지막은 하나의 시대를 지배하는 사고방식(근대사상) 그 자체를 넘어서는 것이다.

이는 곧 날을 어디에 세우는가, 어디에 경계를 지을 것인가의 문제와 연관된다. 니체는 철학 밖에서 철학 그 자체를 사유하는 것을 통해 근대까지 이어져 온 기존 철학의 사유방식에서 벗어나는 철학을 창조했다. 니체는 “플라톤의 이데아란 무엇인가?”를 질문하는 대신 “플라톤은 왜 이데아를 말하고 있는가? 어떻게 말하고 있는가?”를 질문함으로써 철학에 역사성을 불어넣는 ‘계보학’을 만들어낸 것이다.

기존의 것과 다른 새로운 아이디어, 혁신적인 아이디어를 원한다면 어디에 칼을 대고 틈새를 만들어 낼 것인지부터 시작해야 한다. 어떠한 질문이 그러한 틈새를 만들어 내고 결국 그 틈새로부터 이제껏 존재하지 않던 공간을 만들어 낼 수 있는지에 주목해야 한다. 차이에 주목하는 섬세함과 날카로운 통찰력이 결국 보이지 않던 것을 보이게 함으로써 새로움을 창조하게 되는 것이다.

혁신적인 아이디어는 그렇게 탄생한다.

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혁신적인 아이디어의 탄생

'엣지있다', '엣지있게' 라는 말이 유행입니다. 

엣지는 'edge' 라는 영단어를 우리 말로 그대로 옮겨 사용하는 신조어로 '스타일 감이 좋다, 스타일이 개성있다.' 등의 의미로 사용됩니다. 주로 패션, 디자인 등에서 사용되는 언어이지요. 원래 'edge'라는 단어의 의미가 '날', '날카로움' 등을 뜻하는 것이니, 기존 스타일에 얼마나 날을 세워 차별화했는가로 엣지가 완성되는 것입니다. 

'날'을 세우는 것. 이는 스타일의 완성에서만 요구되는 것은 아닙니다. 

우리가 살아가는 일상, 우리가 하는 일에서도 ‘날’을 세우는 것은 중요합니다. 

그런데 어떻게 하면 좀 더 날카롭게 날을 세울 수 있을까요?

작은 차이도 놓치지 않는 섬세함

날을 세우기 위해서는 먼저 섬세함이 필요합니다. 누구나 알고 누구나 발견할 수 있는 것으로부터는 차별화된 그 무엇이 쉽게 생기지 않습니다. 아주 작은 파편을 보고도 놀라운 변화를 꿈꿀 수 있어야 합니다. 그리고 두드러지지 않는 작은 차이를 발견하기 위해서는 자신의 모든 감각과 직관을 동원해야 합니다. 작은 차이를 느낄 수 있는 사람은 큰 차이도 발견할 수 있습니다. 흔히 혁신적인 아이디어는 엄청난 것으로부터 출발한다고 생각하기 쉬운데 그렇지 않습니다. 그보다는 현재 자신의 관심사에 얼마만큼의 섬세함과 감수성을 가지고 있는지로부터 출발하는 경우가 대부분입니다. 독일의 여성학자가 쓴 <아주 작은 차이>라는 책은 남성과 여성이 생물학적으로 다른 ‘아주 작은 차이’가 불러온 ‘엄청난 결과’에 대한 생생한 보고과 날카로운 통찰로 세계적인 반향을 불러왔습니다.

근본적으로 질문하기

작은 차이도 놓치지 않는 섬세함과 더불어 근본적으로 질문하기 역시 날카롭게 날을 만드는데 꼭 필요한 요소이다.

철학의 숙명은 앞서 있던 사상을 넘어서는 것이고, 이를 위해 철학자들은 근본적으로 회의하고 끊임없이 질문합니다.

이러한 넘어서기에도 몇 가지 수준이 존재한다. 당시 지배적인 하나의 사상(플라톤 철학, 데카르트 철학 등)을 넘어서는 것이 있고, 다음은 지배적인 하나의 흐름(이성주의, 경험주의 등)을 넘어서는 것입니다. 마지막은 하나의 시대를 지배하는 사고방식(근대사상) 그 자체를 넘어서는 것이다.

이는 곧 날을 어디에 세우는가, 어디에 경계를 지을 것인가의 문제와 연관된다. 니체는 철학 밖에서 철학 그 자체를 사유하는 것을 통해 근대까지 이어져 온 기존 철학의 사유방식에서 벗어나는 철학을 창조했다. 니체는 “플라톤의 이데아란 무엇인가?”를 질문하는 대신 “플라톤은 왜 이데아를 말하고 있는가? 어떻게 말하고 있는가?”를 질문함으로써 철학에 역사성을 불어넣는 ‘계보학’을 만들어낸 것이다.

기존의 것과 다른 새로운 아이디어, 혁신적인 아이디어를 원한다면 어디에 칼을 대고 틈새를 만들어 낼 것인지부터 시작해야 한다. 어떠한 질문이 그러한 틈새를 만들어 내고 결국 그 틈새로부터 이제껏 존재하지 않던 공간을 만들어 낼 수 있는지에 주목해야 한다. 차이에 주목하는 섬세함과 날카로운 통찰력이 결국 보이지 않던 것을 보이게 함으로써 새로움을 창조하게 되는 것이다.

혁신적인 아이디어는 그렇게 탄생한다.

Why is Crevate?

In other words, Why is Crevate needed?

'우동'으로 전세계 관광객을 불러모으고 있는 일본의 카가와현에 '우동택시'라는 것이 있다. '우동택시'는 맛집을 탐방하러 온 관광객들을 타겟으로 손님이 가고싶어하는 모든 우동가게를 안내해주고 택시를 타고가는 동안 카가와현의 문화, 역사에 대해서도 설명해준다. '우동택시'는 택시를 나타내는 사인 대신 우동 모형을 얹고 다닌다. 재밌고 기발한 발상이다. 또한 사람들이 필요로하는 서비스이기도 하다.

여기서 짚고 넘어가야할 것은 '우동택시'의 탄생과정이다. 택시를 단순히 교통수단으로만 인식해서는 '우동택시'가 나올 수 없다. 택시가 창출할 수 있는 새로운 서비스를 찾기 위해서는 다양한 관점에서 택시를 바라보아야하며 기존의 고정관념에서 벗어나야 한다. 몇시에 어떤 길을 지나가면 손님을 태울 수 있을까를 고민하기 이전에 택시를 재정의하고 '교통수단'이상의 서비스를 재고해야 한다.

크리베이트가 필요한 이유는 바로 이러한 숨어있는 '창의'의 가치를 찾아내기 위해서이다. 현대 사회는 고도로 효율화된 사회이며 그만큼 경직되어 있다. 특히 단기간 고도의 성장을 일구어낸 한국은 다른 나라에서 찾아볼 수 없는 획일화된 교육문화와 가치관을 보유하고 있다. 이러한 가치관은 창의와 혁신에 필요한 '다양한 사고'와 '도전 정신'을 막는 장벽으로 작용한다. 많은 사람들이 이러한 문제점에 공감하고 변화를 모색하고 있지만 수십년에 걸쳐 쌓인 이 문화는 쉽게 바뀔 수는 없다. 크리베이트는 지금까지 쌓아온 다양한 방법론으로 변화하고자 하는 이들에게 혁신의 길을 제공할 수 있다.

크리베이트의 목표는 스스로 '스티브 잡스', 혹은 '애플'처럼 혁신의 아이콘이 되는 것이며, 한국사회에서 적어도 '애플'을 능가하는 창의적인 기업 (혹은 개인)을 배출하는 것이다.